Thấy đám đông, Đức Giê-su lên núi và ngồi xuống, các môn đệ đến với Người. Ông bắt đầu dạy họ, nói. “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho ai than khóc, vì họ sẽ được an ủi. Phúc thay ai hiền lành, vì sẽ được đất làm gia nghiệp. Phúc thay ai đói khát sự công chính, vì họ sẽ được no thỏa. Phúc cho ai hay xót thương, vì họ sẽ được xót thương. Phúc thay ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được thấy Thiên Chúa. Phúc cho ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa
“Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta xúc phạm, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa chống lại anh em. Hãy vui mừng và hân hoan, vì phần thưởng của bạn sẽ rất lớn trên thiên đàng. ”
Sự phản xạ
Các nhà báo bắt đầu viết tin bài bằng cách tự hỏi mình “5 câu hỏi W và câu hỏi H. " Ai?
Đối với tôi, các mối phúc ngụ ý rằng rất đau khổ sẽ đưa chúng ta lên thiên đường. Không có cứu trợ trong thời điểm hiện tại. Ngay cả khi tốt chờ đợi một phần thưởng trong tương lai. Không có gì xảy ra bây giờ; . Sự hài lòng bị trì hoãn là tên của trò chơi
Trong thâm tâm, tôi biết điều này không đúng; . Vì vậy, hãy chuyển sang “5 W và H. ”
Ai đã tham gia?
Chuyện gì đã xảy ra thế? . Một lần nữa, ông nhấn mạnh khả năng ít có khả năng nhất trong số chúng ta sẽ thay đổi thế giới. Ai sẽ là người có quyền năng nhất trong việc mang lại vương quốc của Đức Chúa Trời?
Nó đã xảy ra ở đâu? . Trong lãnh thổ quen thuộc, chúng ta thường cảm thấy đủ an toàn để nghe và tin rằng những điều không thể xảy ra
Việc đó đã xảy ra khi nào? . Nhớ lại âm mưu của Hêrôđê, chuyến bay vào Ai Cập, tàn sát những người vô tội, bắt giữ John the Baptist
Tuy nhiên, Chúa Giê-su hứa rằng bất kể điều ác hay điều tốt mà chúng ta trải qua khi theo ngài, chúng ta sẽ vui mừng và hân hoan trong vương quốc của Đức Chúa Trời, vương quốc của mối quan hệ đúng đắn. Khi chúng ta xây dựng vương quốc này, khi chúng ta tạo nên những mối quan hệ công bằng và yêu thương, chúng ta nằm trong số những người được ban phước. Một bước nhảy vọt của niềm tin là cần thiết ở đây - ít nhất là đối với tôi
Tại sao/Làm thế nào điều này xảy ra? . “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã sai Con Một đến, hầu cho hễ ai tin Con ấy thì được sự sống đời đời [Giăng 3. 16]. ”
Chúa Giêsu biết mình, tin tưởng mình, nhận mình là Con Thiên Chúa và dám sống sứ mạng được trao ban. Chúa Giêsu cũng biết rằng chúng ta, những môn đệ của Người, được yêu cầu phải tin và làm điều không thể xảy ra. Thánh Phaolô trong bài đọc thứ hai hôm nay nói với chúng ta: “Thiên Chúa đã chọn những kẻ chẳng ra gì để hạ bệ những kẻ chẳng ra gì [1 Cor. 1. 27]. ”
Hoạt động
Tôi đã chọn một mối phúc mà tôi có thói quen bỏ qua và không chú ý đến. “Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được đất đai làm gia nghiệp. ” Tôi đã đặt câu hỏi “5 W’s và H” để khám phá ý nghĩa của nó. Đó không phải là một thành công vang dội nhưng nó khiến tôi cảm thấy thoải mái hơn với ít nhất một phước lành. Bạn có thể thấy nó là một bài tập hữu ích
P. S. – Tôi đã sử dụng một số nguồn để khám phá ý nghĩa của các mối phúc. Sự thật yêu thích của tôi đã phát hiện ra. “Bài giảng trên núi là bài diễn văn dài nhất Chúa Giê-su từng nói. ”
“Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta xúc phạm, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa chống lại anh em. Hãy vui mừng và hân hoan, vì phần thưởng của bạn sẽ rất lớn trên thiên đàng. "
Các Bài Đọc Thánh Lễ Chúa Nhật, Chu Kỳ A
Các bài đọc trong phụng vụ Lời Chúa hôm nay cũng sử dụng cùng một chủ đề về người nghèo, không chỉ những người túng thiếu mà trên hết mọi sự, những người tìm thấy sự an toàn và niềm hy vọng nơi Thiên Chúa.
Bài đọc I trích từ sách Tiên tri Sôphônia [một trong mười hai tiểu tiên tri] 2. 3; . 12-13. Nó giới thiệu người nghèo là những người bị đàn áp bởi sự bất bình đẳng của kẻ quyền thế và bất công, những người không bao giờ đánh mất niềm hy vọng, những người tìm kiếm Chúa với lòng tin tưởng và chỉ trông cậy vào Ngài.
Bài Đọc Thứ Hai, trích từ Thư Thứ Nhất của Thánh. Phao-lô gửi tín hữu Cô-rinh-tô 1. 26-31. đường phố. Phao-lô nhấn mạnh rằng sự lựa chọn của Đức Chúa Trời không theo sự tính toán của con người. Thiên Chúa không chọn những kẻ mạnh, nhưng chọn những kẻ bé mọn, nghèo hèn. Chúa chọn những người yếu đuối nhất và những người không có giá trị hay quyền lực trong mắt thế giới. Thánh Phaolô nói ‘để không một người phàm nào được khoe khoang trước mặt Thiên Chúa’ [1 Cor 1. 29] và do đó, rõ ràng là của cải vật chất và tài năng không đến từ quyền lực hay đức tính con người mà chỉ và duy nhất đến từ Chúa. Thế giới vĩnh viễn bị tai tiếng, nhưng vẫn được kêu gọi cải đạo, bởi sự phi logic rõ ràng của logic Thần thánh. Mầu nhiệm và thảm kịch của Ngôi Lời nhập thể, là gương xấu gây vấp phạm mà một số Kitô hữu chưa hiểu hết.
Bài đọc Tin Mừng được trích từ Tin Mừng của Thánh. Ma-thi-ơ 5. 1-12a. Ở cuối Tin Mừng Các Mối Phúc Thật, người nghèo xuất hiện như những người được đặc ân trong diễn từ, những nhân vật chính đích thực và dứt khoát trong câu chuyện.
Trên thực tế, những người đầu tiên lãnh nhận các Mối phúc là những người có “tinh thần nghèo khó”, một thành ngữ ám chỉ những người có trái tim và lương tâm hướng về Chúa một cách mật thiết. Họ là biểu hiện của những người bị thử thách bởi những khoảnh khắc đau khổ và khó khăn. Tuy nhiên, họ được gọi là ‘có phúc’ và ‘hạnh phúc’ vì ánh mắt nhân từ và từ bi của Thiên Chúa nhìn họ. Đây là những người nghèo mà bản văn Kinh thánh thực sự đề cập đến. Người nghèo trong Kinh thánh là những người khiêm tốn, những người ‘anawîm’, những người mang gánh nặng trên vai. Họ được Đức Chúa Trời ban cho ân huệ và vì điều này mà Lời xác định họ là người công bình, nhu mì và khiêm nhường. Tất cả các loại thái độ được bao gồm trong tám mối phúc. Bằng cách này, ý nghĩa thực sự của cụm từ 'chỉ nghèo' được bộc lộ; . Người nghèo là những người tách rời mình một cách cụ thể và nội tâm khỏi việc sở hữu con người và đồ vật, nhất là sở hữu chính mình. Người nghèo không tìm thấy sự an toàn trong các vị thần của thế giới này như thành công, quyền lực hay niềm tự hào mà là Chúa thực sự trên Thiên đường
Do đó, người nghèo, hiền lành và khiêm nhường trở thành gương xấu trước thế giới vì họ làm chứng rằng người ta có thể tìm thấy cuộc sống của chúng ta nơi Thiên Chúa, với cùng một sự chắc chắn về sự hiện diện thường xuyên của Ngài và vì vậy họ xác nhận sự hiện hữu và công việc của Thiên Chúa. Mỗi người chúng ta được mời để xác minh xem niềm tin của chúng ta nằm ở đâu và liệu cuộc sống và hành động hàng ngày của chúng ta có công bố sự hiện diện hữu hiệu của Thiên Chúa trong thế giới hay không.