Tôi nghĩ rằng nhiều bạn trong độ tuổi của tôi biết chính xác bạn đã ở đâu vào ngày 20 tháng 7 năm 1969. Có thể nói rằng bạn đã bị đặt trước một chiếc tivi, giống như tôi, dán mắt vào lịch sử đang diễn ra trước mặt chúng ta. Đây là ngày mà Neil Armstrong, và sau này là Buzz Aldrin, đi bộ trên bề mặt của mặt trăng. Cùng với phi công mô-đun chỉ huy, Michael Collins, cao trên bề mặt mặt trăng. Những hình ảnh đen trắng, nhiễu hạt [theo tiêu chuẩn ngày nay] đã tiết lộ vẻ đẹp cuối cùng trên bề mặt mặt trăng của Armstrong khi ông tuyên bố: “Đây là một bước nhỏ của con người nhưng là bước nhảy vọt khổng lồ của nhân loại”. Thật là một thành tích. Làm thế nào mà ba người đàn ông có thể leo lên một thứ tương đương với việc cưỡi một quả bom nguyên tử, băng qua khoảng không bao la, đến gặp một thiên thể tương đối nhỏ bé cách xa hàng trăm nghìn dặm rồi đáp xuống bề mặt đó và đi bộ xung quanh. Nơi chưa từng có ai đặt chân đến. Điều gì đã dẫn đến loại đức tin này phải có?
Chà, sứ mệnh mặt trăng đã không bắt đầu khi Apollo 11 cất cánh từ Cape Canaveral vào ngày 16 tháng 7. Nó bắt đầu từ nhiều năm trước đó, vào năm 1958, khi Hoa Kỳ phóng vệ tinh đầu tiên vào vũ trụ. Nó tiếp tục với tuyên bố vào năm 1961 của Tổng thống John F Kennedy cam kết rằng Hoa Kỳ sẽ đưa con người lên mặt trăng trước khi kết thúc thập kỷ này. Tiếp theo là các chuyến bay vào không gian có người lái đầu tiên của Sao Thủy và sau đó là các chương trình của Song Tử. Apollo là sự phát triển tự nhiên của các chương trình đó và dẫn đến cuộc đổ bộ lên mặt trăng cuối cùng
Vì vậy, phi hành đoàn của Armstrong, Aldrin và Collins đã bay với niềm tin rằng các phi hành gia và phi hành đoàn mặt đất trước họ đã hoàn thành công việc của họ và sẽ hỗ trợ nỗ lực của họ và đưa họ về nhà an toàn
Webster định nghĩa Đức tin là
“Hoàn toàn TIN TƯỞNG hoặc tin tưởng vào ai đó hoặc điều gì đó”
Chúng ta cũng có thể thấy loại đức tin này trong những chuyến đi của Columbus tìm Tân Thế Giới, hay những nhà thám hiểm đi đến Bắc Cực hay leo núi Mt. núi Everest. Chúng tôi di chuyển hàng ngày trên đường cao tốc và đường phố với niềm tin rằng những con đường, cây cầu và những người lái xe khác sẽ hoàn thành trách nhiệm của mình để hành trình của chúng tôi kết thúc an toàn. Chúng tôi tin tưởng ai đó hoặc một cái gì đó
Nhưng Giáo hội Công giáo nói gì về đức tin?
“Sự gắn bó cá nhân của toàn thể con người với Thiên Chúa”
Trong các phần khác của sách giáo lý, chúng ta thấy đức tin là quà tặng của Thiên Chúa với sự trợ giúp nội tại của Chúa Thánh Thần. Rằng nó cần thiết cho sự cứu rỗi. Rằng đó là sự nếm trước kiến thức sẽ khiến chúng ta may mắn trong cuộc sống mai sau
Và chính Giáo hội nuôi dưỡng đức tin của chúng ta. Chính Giáo Hội, qua Kinh Thánh, Thánh Truyền và Huấn Quyền [các thế kỷ của các giám mục và giáo hoàng] đã lưu truyền đức tin của chúng ta từ thời Chúa Kitô cho đến nay. đường phố. Cyprianô nói: “Không ai có thể có Thiên Chúa là Cha mà không có Giáo Hội là Mẹ”
Những tấm gương đức tin thế tục mà tôi dẫn ra ở trên đều có thể xem như một hành trình. Một khởi đầu và một kết thúc được kết nối bằng cách bước ra ngoài những điều chưa biết. Có rất nhiều ví dụ về những cuộc hành trình tương tự trong Kinh thánh. Với sự khác biệt là đức tin của những cá nhân này hoàn toàn dựa trên những lời hứa và sự tin cậy vào Đức Chúa Trời.
Áp-ra-ham bỏ nhà đi lang thang trong sa mạc để tìm kiếm ngôi nhà mới mà Đức Chúa Trời đã hứa với ông. Ông tin rằng Đức Chúa Trời sẽ làm cho dòng dõi của ông đông như sao trời mặc dù ông và Sa-ra đã già và đã qua độ tuổi sinh sản. Ông tin cậy Đức Chúa Trời khi Ngài bảo Áp-ra-ham hy sinh con trai mình là Y-sác
Mẹ Maria và thánh Giuse đã cậy lời thiên thần truyền để lãnh nhận nhiệm vụ làm cho Con Thiên Chúa sống lại. Các Tông đồ bỏ đi cuộc sống mà họ biết để theo Chúa Giêsu. Những đứa trẻ ở Fatima phải đối mặt với những khó khăn lớn khi kể lại những câu chuyện của chúng về những lần chúng nhìn thấy Đức Mẹ khi nhiều người có thẩm quyền cố gắng làm mất uy tín của chúng
Những câu chuyện về sự trông cậy vào Đức Chúa Trời này cũng là những cuộc hành trình. Chúng không liên quan đến việc di chuyển qua những khoảng cách xa mà các phi hành gia Apollo hay Columbus đã mạo hiểm. Nhưng những cuộc hành trình của các Kitô hữu thời sơ khai tiêu biểu cho những bước nhảy vọt của đức tin. Tin tưởng vào Chúa. Khởi hành từ sự an toàn của những gì họ biết đến những điều chưa biết về niềm tin và sự tin tưởng
Niềm tin vào Chúa không phải là niềm tin mù quáng. Không mù quáng hy vọng. Đức tin của chúng ta dựa trên sự chắc chắn của lời nói và phép lạ của Chúa Kitô. Về cuộc đời của các thánh và các vị tử đạo đã hy sinh mạng sống vì lòng tín thác vững vàng vào Thiên Chúa. Nó dựa trên những thị kiến vốn là quà tặng của Chúa Giêsu và Mẹ Người. Về những phép lạ chứng minh sự hiện diện thực sự trong bí tích thánh thể. Trên hình ảnh của Chúa Kitô được để lại trên Tấm vải liệm Turin. Hình ảnh Đức Mẹ để lại trên Tilma của Juan Diego. Nó đến khi chúng ta nhìn thấy vẻ đẹp lạ thường và kỳ diệu của thế giới xung quanh chúng ta
Nhưng cuối cùng, đức tin của chúng ta dựa trên những lời hứa mà Đấng Christ đã hứa với chúng ta. Luôn ở bên chúng ta, hướng dẫn chúng ta và cuối cùng cung cấp cho chúng ta một ngôi nhà vĩnh cửu với Ngài. Và tất cả những gì Ngài hỏi chúng ta cũng chính là câu hỏi mà Ngài đã hỏi các Tông đồ trong bài Tin Mừng hôm nay. Theo Chúa Giêsu làm dịu biển và dập tắt nỗi sợ hãi của họ. Sau tất cả những gì họ đã thấy và nghe. Và tất cả những gì chúng ta đã thấy và nghe
“Tại sao bạn lại sợ hãi?
Oh, và bằng cách này. Nhiều người trong số các bạn có thể không biết rằng Aldrin là người đầu tiên và có thể là người duy nhất đã rước lễ [bánh và rượu] trên một thiên thể khác ngoài trái đất. Sau khi chạm xuống mặt trăng và sau khi đọc John 5. 15 [“Thầy là cây nho, các con là cành. Ai cứ ở trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, thì sinh nhiều hoa trái; . ”] Aldrin đã ăn bánh mì và rượu do mục sư Trưởng lão gửi cho anh ta