Các bài đọc hôm nay chứa đầy những từ và cụm từ đáng suy ngẫm. Sự sống và Cái chết, Thiện và Ác, Sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, Luật pháp của Chúa, “Đừng tưởng ta đến để hủy bỏ luật pháp hay các nhà tiên tri, nhưng hãy làm trọn luật pháp,” sự hiểu biết, Thánh Linh, dạy dỗ, công lý, phán xét, hòa giải
Pháp luật rất cần thiết trong cuộc sống cá nhân và cộng đồng hàng ngày của chúng ta. Luật pháp chi phối hành vi của chúng ta, xã hội của chúng ta, đức tin của chúng ta và các mối quan tâm toàn cầu. Luật pháp là rào cản đối với một số người, mang lại sự sống cho những người khác. Chúng ta có quyền tự do lựa chọn tuân thủ pháp luật. Khi chúng ta phải đối mặt với việc lựa chọn giữa thiện và ác, điều quan trọng là phải giữ sự căng thẳng của các mặt đối lập để điều thứ ba có thể xuất hiện. Trong không gian đó, sự khôn ngoan của Chúa có thể đột phá và một cách suy nghĩ hoặc con người mới xuất phát từ tình yêu trở nên rõ ràng
Luật do các nhà lãnh đạo trong cộng đồng, chủ hộ và các cơ quan khác nhau quản lý. Điều quan trọng là tất cả các nhà lãnh đạo đều có phẩm chất lãnh đạo. Chính trực, khiêm tốn, giá trị, cởi mở, mục đích, trí tuệ, sáng suốt, bình an nội tâm và hơn thế nữa
Đức Thánh Cha Phanxicô nói. “Lề luật là con đường và xin Chúa giúp con người đi theo con đường của Mười Điều Răn, tuy nhiên, nhờ nhìn vào tình yêu của Chúa Kitô, cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô, để biết rằng cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu quan trọng hơn tất cả các giới răn. ” [sứ giả công giáo. com]
Bài đọc phúc âm trên là một phần của Bài Giảng Trên Núi bắt đầu với Tám Mối Phúc Thật, tiếp theo là lời khuyên trở nên muối và ánh sáng cho thế gian. Với những câu trên, Chúa Giê-su tiếp tục trình bày rõ quan điểm của Ngài về hành vi cụ thể với sự cân nhắc đạo đức sâu sắc. Mặc dù một số người vẫn đang tranh luận về việc áp dụng “thích hợp” những lời dạy này vào những tình huống cụ thể, nhưng tất cả những gì Chúa Giê-su rõ ràng muốn chúng ta là nên thánh như Cha trên trời là thánh. Chính Chúa Giê-xu đã đưa ra phần tóm tắt ngắn gọn này ở cuối chương [Ma-thi-ơ 5. 48]. Nói cách khác, Ngài muốn chúng ta quyết tâm theo đuổi sự thánh thiện, nghĩa là không ngừng quan tâm đến mọi điều chúng ta nghĩ, nói hoặc làm để chúng ta trở thành hình ảnh đích thực của đấng tạo hóa chúng ta.
Trong câu 20, Chúa Giê-xu nhấn mạnh khi nói với chúng ta rằng “nếu các ngươi không công bình hơn các thầy thông giáo và người Pha-ri-si, thì các ngươi sẽ không được vào nước thiên đàng”. Ông muốn nói rằng chúng ta không chỉ tuân theo các điều răn theo nghĩa đen mà còn với tinh thần yêu thương. Tất cả chúng ta đều biết các kinh sư và người Pha-ri-sêu tỉ mỉ như thế nào trong việc cố gắng tuân giữ tất cả các giới luật của Môi-se trong phần áp dụng chi tiết của họ. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đang cố gắng nói với chúng ta rằng sự thánh thiện còn hơn thế nữa. Xét cho cùng, Chúa Giê-su là người ban hành luật có thẩm quyền hơn Môi-se. Đó là lý do tại sao, Ngài cứ lặp đi lặp lại, “người ta nói là xưa…nhưng Ta bảo các ngươi…”. Thật vậy, nếu chúng ta thật lòng lắng nghe Chúa Giêsu thì mọi luật Môsê sẽ được ứng nghiệm
Tuy nhiên, những lời dạy này không dễ làm theo như ABC. Lấy ví dụ, Điều Răn Không. 6 là cấm sát sinh. Chúa Giê-su giải thích luật này bao gồm việc không nổi giận hoặc nói với người khác rằng: “Đồ ngu. ”. Nếu không chúng ta sẽ bị ném vào địa ngục. Hoặc Điều Răn Không. 7 điều cấm ngoại tình. Một lần nữa, Chúa Giê-su giải thích điều đó bằng cách coi dục vọng là một hình thức ngoại tình và việc ly hôn có thể khiến một người đã kết hôn phạm tội ngoại tình. Có ai kiểm soát được con mắt và tâm dâm dục của mình không?
Với tất cả những lời dạy này, chúng ta có thể bị cám dỗ tự hỏi liệu chúng ta có thể tuân theo tất cả những lời dạy đó không. Giống như các môn đồ của Chúa Giê-su, chúng ta có thể hỏi: “Vậy thì ai được cứu?” . 26, Giăng 6. 60]. Kinh thánh đã tuyên bố rằng Chúa Giê-xu đến để cứu chứ không phải để kết án [Giăng 3. 17]. Với sự bảo đảm đó, chúng ta có thể tin cậy rằng Ngài sẽ giúp chúng ta vì Ngài yêu chúng ta trước. Ngài biết những điểm yếu của chúng ta và chỉ cần ở trong Ngài, Ngài có thể mở đường cho chúng ta tuân theo mọi mệnh lệnh của Ngài. Vì không có gì là không thể đối với Đức Chúa Trời [Lu-ca 1. 37]
Chúa Giê-su dạy các môn đồ về luật pháp rằng: “Các ngươi đừng tưởng ta đến để bãi bỏ luật pháp hay lời tiên tri; . 17]
Trong phúc âm Chúa nhật Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ sống hơn giới răn chớ giết người và chớ phạm tội ngoại tình đòi buộc chúng ta. Chúa Giê-su thách thức những người nghe ngài đối phó với những hành động tức giận có tác dụng giết người, thực hành hòa giải, giữ lời hứa mà những người khác có thể tin tưởng, thực hiện các cam kết của chúng ta, nhận ra những ham muốn có thể truyền cảm hứng cho công lý nhưng cũng làm chệch hướng các mối quan hệ mật thiết và lôi kéo chúng ta coi trọng niềm vui hơn người
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đi vào đời sống ý thức bên trong, nơi chúng ta có thể biến đổi bất kỳ sự giận dữ và lăng mạ nào đang tồn tại bên trong. Ngài kêu gọi chúng ta suy nghĩ về thái độ của mình và đo lường hành động của chúng ta theo tiêu chuẩn yêu thương và lòng trắc ẩn của Ngài và tham gia vào công việc biến đổi các mối quan hệ của chúng ta
Các điều răn có từ 12 thế kỷ trước Chúa Giê-su. Các sách phúc âm quay trở lại 20 thế kỷ trước Chúa Giêsu. Chúa Giê-su không đề cập đến việc kết bạn và hủy kết bạn trên Facebook hay cách nhắn tin gây tổn thương mà không cần tiếp xúc trực tiếp. Anh ấy dạy chống lại những lời thề dối nhưng không có gì về việc phân loại sự thật khỏi những lời nói dối trong một thế giới toàn cầu nuôi dưỡng cảm giác và quay cuồng 24/7. Chúng ta phải vật lộn với những sai trái và tổn thương mà chúng ta trải qua ngày hôm nay và làm công việc của lương tâm cho thời đại của chúng ta. Khi làm như vậy, chúng tôi mang Chúa Giêsu;
Ngày nay, gia đình, đồng nghiệp, hàng xóm, bạn bè của bạn xây dựng cộng đồng yêu thương, công bằng và chung thủy bằng những quy tắc mới và điều răn cũ nào?