Màn hình iPad Gen 10 kích thước bao nhiêu inch?

Năm nhuận (còn được gọi là năm xen kẽ hoặc năm lưỡng tính) là một năm dương lịch có thêm một ngày (hoặc, trong trường hợp âm dương lịch, một tháng) được thêm vào để giữ cho năm dương lịch được đồng bộ hóa với năm thiên văn hoặc theo mùa. . Bởi vì các sự kiện thiên văn và các mùa không lặp lại trong một số ngày nguyên vẹn, lịch có số ngày không đổi trong mỗi năm chắc chắn sẽ trôi theo thời gian đối với sự kiện mà năm đó được theo dõi, chẳng hạn như các mùa. Bằng cách thêm (được gọi là xen kẽ trong thuật ngữ kỹ thuật) thêm một ngày hoặc một tháng vào một số năm, sự chênh lệch giữa hệ thống xác định niên đại của một nền văn minh và các đặc tính vật lý của Hệ Mặt trời có thể được điều chỉnh. Năm không phải năm nhuận là năm thường

Ví dụ: trong lịch Gregorian, mỗi năm nhuận có 366 ngày thay vì 365, bằng cách kéo dài tháng 2 thành 29 ngày thay vì 28 như thông thường. Những ngày thêm này xảy ra trong mỗi năm là bội số nguyên của 4 (ngoại trừ các năm chia hết cho 100, nhưng không chia hết cho 400). Năm nhuận có 366 ngày có 52 tuần và 2 ngày nên năm sau năm nhuận sẽ bắt đầu muộn hơn 2 ngày trong tuần

Trong lịch âm dương của người Do Thái, Adar Aleph, tháng thứ 13 âm lịch, được thêm bảy lần cứ sau 19 năm vào mười hai tháng âm lịch trong các năm thông thường của nó để giữ cho năm dương lịch của nó không bị trôi theo mùa. Trong Lịch Bahá'í, một ngày nhuận được thêm vào khi cần thiết để đảm bảo rằng năm tiếp theo bắt đầu vào ngày phân tháng ba

Thuật ngữ năm nhuận có thể xuất phát từ thực tế là một ngày cố định trong lịch Gregorian thường kéo dài một ngày trong tuần từ năm này sang năm tiếp theo, nhưng ngày trong tuần trong 12 tháng sau ngày nhuận (từ ngày 1 tháng 3 đến ngày . Ví dụ: Ngày Giáng sinh (25/12) rơi vào Thứ Sáu năm 2020, rơi vào Thứ Bảy năm 2021, rơi vào Chủ Nhật năm 2022 và Thứ Hai năm 2023, nhưng sau đó sẽ nhảy qua Thứ Ba để rơi vào Thứ Tư năm 2024

Độ dài của một ngày đôi khi cũng được điều chỉnh bằng cách thêm một giây nhuận vào Giờ phối hợp quốc tế (UTC) do các biến thể trong chu kỳ quay của Trái đất. Không giống như ngày nhuận, giây nhuận không được giới thiệu theo lịch trình thông thường vì các biến thể về độ dài của ngày không hoàn toàn có thể dự đoán được

Năm nhuận có thể gây ra sự cố trong điện toán, được gọi là lỗi năm nhuận, khi một năm không được xác định chính xác là năm nhuận hoặc khi ngày 29 tháng 2 không được xử lý chính xác theo logic chấp nhận hoặc thao túng ngày tháng

Lịch Julian[sửa mã nguồn]

Vào ngày 1 tháng 1 năm 45 trước Công nguyên, theo một sắc lệnh, Julius Caesar đã cải tổ lịch La Mã lịch sử để biến nó thành một lịch mặt trời nhất quán (chứ không phải là một lịch không hoàn toàn theo mặt trăng cũng như theo mặt trời), do đó loại bỏ nhu cầu về các tháng xen kẽ thường xuyên. Quy tắc của ông cho những năm nhuận là một quy tắc đơn giản. thêm một ngày nhuận cứ sau bốn năm. Thuật toán này gần với thực tế. một năm Julian kéo dài 365. 25 ngày, một năm nhiệt đới trung bình khoảng 365. 2422 ngày. Do đó, ngay cả lịch Julian này cũng trôi ra khỏi 'sự thật' khoảng ba ngày sau mỗi 400 năm. Lịch Julian tiếp tục được sử dụng không thay đổi trong khoảng 1600 năm cho đến khi Giáo hội Công giáo bắt đầu lo ngại về sự khác biệt ngày càng lớn giữa Equinox tháng 3 và ngày 21 tháng 3, như được giải thích bên dưới

Trong lịch hiện đại, ngày nhuận rơi vào ngày 29 tháng 2. Điều này không phải luôn luôn như vậy. khi lịch Julian được giới thiệu, ngày nhuận được xử lý khác nhau ở hai khía cạnh. Thứ nhất, ngày nhuận rơi vào tháng 2 chứ không phải vào cuối tháng 2. Thứ hai, đơn giản là không tính ngày nhuận nên năm nhuận vẫn có 365 ngày

Người La Mã coi ngày nhuận là ngày thứ sáu thứ hai trước Kalends (ngày đầu tiên) của tháng Ba, theo tiếng Latinh là ante diem bis sextum Kalendas Martias. Bis sextum này được dịch là 'bissextile'. 'ngày nhị phân' là ngày nhuận và 'năm nhị phân' là năm có ngày nhuận. Trường hợp thứ hai này của ngày thứ sáu trước Kalends của tháng Ba được đưa vào lịch giữa ngày thứ năm và thứ sáu 'bình thường'. Theo một hư cấu pháp lý, người La Mã coi cả "ngày thứ sáu" đầu tiên và "ngày thứ sáu" bổ sung trước Kalends của tháng Ba là một ngày. Do đó, một đứa trẻ sinh vào một trong hai ngày đó trong năm nhuận sẽ có sinh nhật đầu tiên vào ngày thứ sáu tiếp theo trước Kalends of March. Khi, nhiều năm sau, số ngày liên tiếp hiện đại được đặt cùng với ngày La Mã vào ngày thứ sáu trước khi Kalends của tháng Ba rơi vào ngày 24 tháng Hai. Tuy nhiên, trong năm nhuận, ngày thứ sáu rơi vào ngày 25 tháng 2 vì ngày thứ sáu bổ sung đến trước ngày thứ sáu 'bình thường'

Nhà thờ thời trung cổ tiếp tục tập tục của người La Mã, có thể được minh họa bằng ví dụ, lễ Thánh Matthias từng được cử hành vào ngày thứ sáu trước Kalends của tháng Ba trong cả năm thường và năm nhuận. Lịch của tháng Hai trong Sách Cầu nguyện chung năm 1549 cho thấy vị trí trong một năm bình thường khi lễ Thánh Matthias diễn ra vào ngày thứ sáu trước Kalends của tháng Ba, cùng với ngày 24 tháng Hai. Vị trí trong năm nhuận không được ghi trong Sách Cầu nguyện chung năm 1549 của Nhà thờ Anh nhưng việc thêm ngày thứ sáu thứ hai trước đó có nghĩa là lễ Thánh Matthias rơi vào ngày 25 tháng 2 trong những năm nhuận. Tục lệ này đã chấm dứt ở Anh một thời gian sau khi Henry VIII tách khỏi Rome, cụ thể là trong ấn bản năm 1662 của Sách Cầu nguyện chung. Đếm ngày liên tiếp đã thay thế hoàn toàn hệ thống La Mã. Lễ Thánh Matthias luôn luôn vào ngày 24 tháng 2 và ngày nhuận được hiển thị vào cuối tháng 2.

Nhà thờ và xã hội dân sự cũng tiếp tục thông lệ của người La Mã, theo đó đơn giản là không tính ngày nhuận để một năm nhuận chỉ được tính là 365 ngày. Đạo luật De Anno et Die Bissextili của Henry III của Anh đã chỉ thị cho các thẩm phán bỏ qua ngày nhuận khi những người được lệnh ra hầu tòa trong vòng một năm. Việc áp dụng thực tế của quy tắc là mơ hồ. Nó được coi là có hiệu lực vào thời của luật sư nổi tiếng Sir Edward Coke (1552-1634) vì ông đã trích dẫn nó trong Viện luật Anh của mình. Tuy nhiên, Coke chỉ trích dẫn hành động bằng một đoạn dịch ngắn và không đưa ra ví dụ thực tế

'. và bởi (b) quy chế de anno bissextili, nó được cung cấp, quod computerntur die ille excrescens et die proxime præcedens pro unico dii, do đó, trong tính toán ngày hôm đó, phần tăng trưởng không được tính đến. '

Lịch Gregory[sửa]

Một hình ảnh cho biết năm thế kỷ nào là năm nhuận trong lịch Gregorian

Trong lịch Gregorian, lịch tiêu chuẩn ở hầu hết thế giới, hầu hết các năm là bội số của 4 là năm nhuận. Trong mỗi năm nhuận, tháng 2 có 29 ngày thay vì 28. Thêm một ngày trong lịch cứ sau bốn năm bù đắp cho thực tế là khoảng thời gian 365 ngày ngắn hơn một năm nhiệt đới gần 6 giờ. Cần có một số ngoại lệ đối với quy tắc cơ bản này vì thời lượng của một năm chí tuyến nhỏ hơn 365 một chút. 25 ngày. Cải cách Gregorian đã sửa đổi sơ đồ năm nhuận của lịch Julian như sau

Năm nào chia hết cho 4 là năm nhuận, trừ những năm chia hết cho 100, nhưng những năm tròn trăm này là năm nhuận nếu chúng chia hết cho 400. Ví dụ: năm 1700, 1800 và 1900 không phải là năm nhuận, nhưng năm 1600 và 2000 là năm nhuận

Trong khoảng thời gian bốn thế kỷ, sai số tích lũy của việc thêm một ngày nhuận cứ sau bốn năm sẽ tăng thêm khoảng ba ngày. Do đó, lịch Gregorian bỏ qua ba ngày nhuận cứ sau 400 năm, đó là độ dài của chu kỳ nhuận của nó. Điều này được thực hiện bằng cách bỏ qua ngày 29 tháng 2 trong ba thế kỷ năm (bội số của 100) không phải là bội số của 400. Năm 2000 và 2400 là năm nhuận, nhưng không phải năm 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 và 2300. Theo quy tắc này, toàn bộ chu kỳ nhuận là 400 năm, tổng cộng là 146.097 ngày và số ngày trung bình mỗi năm là 365 + 1⁄4 − 1⁄100 + 1⁄400 = 365 + 97⁄400  = 365. 2425. Quy tắc này có thể được áp dụng cho các năm trước cải cách Gregorian (lịch Gregorian proleptic) và trước năm 1 nếu sử dụng cách đánh số năm thiên văn

Lịch Gregorian được thiết kế để giữ cho xuân phân vào hoặc gần với ngày 21 tháng 3, để ngày lễ Phục sinh (được tổ chức vào Chủ nhật sau ngày trăng tròn của giáo hội rơi vào hoặc sau ngày 21 tháng 3) vẫn gần với xuân phân. Phần "" của bài viết "Lịch Gregorian" thảo luận về việc lịch Gregorian đạt được mục tiêu thiết kế này tốt như thế nào và nó xấp xỉ như thế nào với năm nhiệt đới

Thuật toán[sửa]

Thuật toán xác định xem một năm là năm nhuận hay năm thường trong lịch Gregorian

Mã giả sau đây xác định xem một năm là năm nhuận hay năm thường trong lịch Gregorian (và trong lịch Gregorian tiên sinh trước năm 1582). Biến năm đang được kiểm tra là số nguyên đại diện cho số năm trong lịch Gregorian

nếu (năm không chia hết cho 4) thì (là năm chung)
khác nếu (năm không chia hết cho 100) thì (năm nhuận)
ngược lại nếu (năm không chia hết cho 400) thì (là năm chung)
khác (đó là một năm nhuận)

Thuật toán có thể được sử dụng với các năm lịch Gregorian tiên sinh trước 1, nhưng chỉ khi năm được biểu thị bằng cách đánh số năm thiên văn thay vì ký hiệu BC hoặc BCE. Thuật toán không được sử dụng với lịch Julian, vì lịch Julian cho rằng tất cả các năm chia hết cho 4 đều là năm nhuận mà không có ngoại lệ

Ngày nhuận[sửa]

Lịch bỏ túi của Thụy Điển từ năm 2008 hiển thị ngày 29 tháng 2

Lịch tháng 2 năm 1900 cho thấy năm 1900 không phải là năm nhuận

Ngày 29 tháng 2 là ngày thường xảy ra bốn năm một lần và được gọi là ngày nhuận. Ngày này được thêm vào lịch trong những năm nhuận như một biện pháp khắc phục vì Trái đất không quay quanh Mặt trời chính xác 365 ngày

Lịch Gregorian là một sửa đổi của lịch Julian lần đầu tiên được sử dụng bởi người La Mã. Lịch La Mã có nguồn gốc là lịch âm dương và được đặt tên cho nhiều ngày theo chu kỳ của mặt trăng. mặt trăng mới (Kalendae hoặc lịch, do đó là "lịch") và trăng tròn (Idus hoặc ides). Nonae hoặc nones không phải là tuần trăng đầu tiên mà chính xác là một nundina hoặc tuần chợ La Mã chín ngày trước ides, tính cả ides là ngày đầu tiên trong chín ngày đó. Đây là những gì chúng ta gọi là khoảng thời gian tám ngày. Năm 1825, Ideler tin rằng lịch âm dương đã bị bỏ rơi vào khoảng năm 450 trước Công nguyên bởi những kẻ lừa đảo, những người đã thực hiện lịch Cộng hòa La Mã, được sử dụng cho đến năm 46 trước Công nguyên. Ngày của những lịch này được đếm ngược (bao gồm) đến ngày được đặt tên tiếp theo, vì vậy ngày 24 tháng 2 là ante diem sextum Kalendas Martias ("ngày thứ sáu trước lịch của tháng Ba") thường được viết tắt là. đ. VI Kal. siêu thị. Người La Mã tính cả ngày trong lịch của họ, vì vậy đây thực sự là ngày thứ năm trước ngày 1 tháng 3 khi được tính theo cách riêng hiện đại (không bao gồm ngày bắt đầu)

Tháng xen kẽ của lịch Cộng hòa được chèn vào ngày đầu tiên hoặc ngày thứ hai sau Terminalia (a. đ. VII Kal. tháng ba. , ngày 23 tháng 2). Những ngày còn lại của Februarius đã bị loại bỏ. Tháng xen kẽ này, được đặt tên là Intercalaris hoặc Mercedonius, có 27 ngày. Các lễ hội tôn giáo thường được tổ chức trong năm ngày cuối tháng Hai đã được chuyển sang năm ngày cuối cùng của Intercalaris. Bởi vì chỉ có 22 hoặc 23 ngày được thêm vào một cách hiệu quả, không phải là ngày trăng tròn, các lịch và ides của lịch Cộng hòa La Mã không còn liên quan đến trăng non và trăng tròn

Lịch Julian, được phát triển vào năm 46 trước Công nguyên bởi Julius Caesar, và có hiệu lực vào năm 45 trước Công nguyên, được phân bổ thêm mười ngày trong các tháng của lịch Cộng hòa La Mã. Caesar cũng thay thế tháng xen kẽ bằng một ngày xen kẽ, nằm ở vị trí của tháng xen kẽ. Để tạo ra ngày xen kẽ, ante diem sextum Kalendas Martias (24 tháng 2) hiện có đã được nhân đôi, tạo ra ante diem bis sextum Kalendas Martias. Do đó, năm có ngày kép là năm lưỡng tính (bis sextum, "hai lần thứ sáu"). Vì các mục đích pháp lý, hai ngày của bis sextum được coi là một ngày duy nhất, với nửa sau được xen kẽ; . đ. VI, V, IV, III và niềm tự hào Kal. siêu thị. (các ngày 24, 25, 26, 27, 28 tính từ đầu tháng 2 dương lịch) nên ngày xen kẽ là nửa đầu của ngày kép. Do đó, ngày xen kẽ đã được chèn vào giữa ngày 23 và 24 của tháng Hai một cách hiệu quả. Tất cả các nhà văn sau này, bao gồm cả Macrobius vào khoảng năm 430, Bede vào năm 725, và các nhà tính toán thời trung cổ khác (tính toán Lễ Phục sinh), tiếp tục tuyên bố rằng bissextum (ngày bissextile) xảy ra trước năm ngày cuối cùng của tháng Hai.

Trong Sách lễ Rôma cũ, những ngày lễ rơi vào hoặc sau ngày 24 tháng 2 được cử hành muộn hơn một ngày trong năm nhuận

Cho đến năm 1970, Giáo hội Công giáo La Mã luôn cử hành lễ Thánh Matthias vào ngày. đ. VI Kal. siêu thị. , vì vậy nếu các ngày được đánh số từ đầu tháng, thì nó được đặt tên là ngày 24 tháng 2 trong những năm thông thường, nhưng sự hiện diện của lưỡng tính trong một năm lưỡng tính ngay trước một. đ. VI Kal. siêu thị. chuyển ngày thứ hai sang ngày 25 tháng 2 trong những năm nhuận, với Lễ Vọng Thánh. Matthias chuyển từ ngày 23 tháng 2 sang ngày nhuận 24 tháng 2. Sự thay đổi này không diễn ra ở Na Uy và Iceland trước Cải cách; . 40. 14. 1). Các lễ khác thường rơi vào ngày 25–28 tháng 2 trong những năm bình thường cũng được chuyển sang ngày hôm sau trong năm nhuận (mặc dù chúng sẽ diễn ra vào cùng ngày theo ký hiệu La Mã). Thực tế vẫn được quan sát bởi những người sử dụng lịch cũ hơn

Lịch đồng bộ (Bengali, Ấn Độ và Thái Lan)[sửa | sửa mã nguồn]

Lịch Bengali sửa đổi của Bangladesh và Lịch quốc gia Ấn Độ tổ chức các năm nhuận của họ để mỗi ngày nhuận gần với ngày 29 tháng 2 trong lịch Gregorian và ngược lại. Điều này giúp dễ dàng chuyển đổi ngày sang hoặc từ Gregorian

Dương lịch Thái Lan sử dụng Kỷ nguyên Phật giáo (BE) nhưng đã được đồng bộ hóa với Gregorian từ năm 1941 sau Công nguyên

Lịch Julian, Coptic và Ethiopia[sửa | sửa mã nguồn]

Lịch Julian được thiết lập vào năm 45 trước Công nguyên theo lệnh của Julius Caesar, và mục đích ban đầu là biến năm thứ tư thành năm nhuận, nhưng điều này đã không được thực hiện đúng. Augustus đã ra lệnh bỏ qua một số năm nhuận để khắc phục vấn đề, và đến năm 8 sau Công nguyên, các năm nhuận đã được quan sát cứ sau 4 năm, và các quan sát đã nhất quán cho đến và bao gồm cả thời hiện đại.

Từ năm 8 sau Công nguyên, lịch Julian có thêm một ngày được thêm vào tháng Hai trong các năm là bội số của 4 (mặc dù hệ thống đánh số năm sau Công nguyên không được giới thiệu cho đến năm 525 sau Công nguyên)

Lịch Coptic và lịch Ethiopia cũng thêm một ngày vào cuối năm bốn năm một lần trước ngày 29 tháng Hai của Julian.

Quy tắc này đưa ra một năm dài trung bình là 365. 25 ngày. Tuy nhiên, nó dài hơn 11 phút so với một năm chí tuyến. Điều này có nghĩa là xuân phân di chuyển sớm hơn một ngày trong lịch khoảng 131 năm một lần

Lịch Julian sửa đổi[sửa | sửa mã nguồn]

Lịch Julian sửa đổi thêm một ngày nữa vào tháng 2 trong các năm là bội số của 4, ngoại trừ những năm là bội số của 100 không để lại phần còn lại của 200 hoặc 600 khi chia cho 900. Quy tắc này phù hợp với quy tắc cho lịch Gregorian cho đến năm 2799. Năm đầu tiên có ngày trong lịch Julian sửa đổi sẽ không trùng với năm trong lịch Gregorian sẽ là năm 2800, vì đó sẽ là năm nhuận trong lịch Gregorian nhưng không phải trong lịch Julian sửa đổi

Quy tắc này đưa ra một năm dài trung bình là 365. 242222 ngày. Đây là một phép tính gần đúng rất tốt đối với năm chí tuyến trung bình, nhưng vì năm xuân phân dài hơn một chút, nên lịch Julian sửa đổi, trong thời điểm hiện tại, không hoạt động tốt như lịch Gregorian trong việc giữ nguyên hoặc không.

Lịch Trung Quốc[sửa mã nguồn]

Lịch Trung Quốc là âm dương, vì vậy một năm nhuận có thêm một tháng, thường được gọi là tháng thuyên tắc theo từ Hy Lạp cho nó. Trong lịch Trung Quốc, tháng nhuận được thêm vào theo một quy tắc đảm bảo tháng 11 luôn là tháng có Đông chí. Tháng xen kẽ lấy số bằng tháng liền trước; . e. tiếng Trung giản thể. 闰二月; traditional Chinese. 閏二月; pinyin. rùn'èryuè

Lịch Do Thái[sửa]

Lịch Do Thái là âm dương với một tháng thuyên tắc. Tháng bổ sung này được gọi là Adar Rishon (Adar đầu tiên) và được thêm vào trước Adar, sau đó trở thành Adar Sheini (Adar thứ hai). Theo chu kỳ Metonic, điều này được thực hiện bảy lần cứ sau mười chín năm (cụ thể là vào các năm 3, 6, 8, 11, 14, 17 và 19). Điều này là để đảm bảo rằng Lễ Vượt Qua (Pesah) luôn diễn ra vào mùa xuân theo yêu cầu của Kinh Torah (Ngũ Kinh) trong nhiều câu liên quan đến Lễ Vượt Qua

Ngoài ra, lịch Do Thái có các quy tắc trì hoãn khiến đầu năm lùi lại một hoặc hai ngày. Các quy tắc trì hoãn này làm giảm số lượng các kết hợp khác nhau về độ dài năm và các ngày bắt đầu trong tuần từ 28 xuống 14, đồng thời điều chỉnh vị trí của một số ngày lễ tôn giáo liên quan đến ngày Sa-bát. Đặc biệt, ngày đầu tiên của năm Do Thái không bao giờ có thể là Chủ Nhật, Thứ Tư hoặc Thứ Sáu. Quy tắc này được gọi bằng tiếng Do Thái là "lo adu rosh" (לא אד״ו ראש), tôi. e. , "Rosh [ha-Shanah, ngày đầu tiên của năm] không phải là Chủ nhật, Thứ Tư hay Thứ Sáu" (vì từ adu trong tiếng Do Thái được viết bởi ba chữ cái tiếng Do Thái có nghĩa là Chủ nhật, Thứ Tư và Thứ Sáu). Theo đó, ngày đầu tiên của Lễ Vượt Qua không bao giờ là Thứ Hai, Thứ Tư hay Thứ Sáu. Quy tắc này được biết đến trong tiếng Do Thái là "lo badu Pesah" (לא בד״ו פסח), có nghĩa kép - "Lễ Vượt qua không phải là truyền thuyết", nhưng cũng là "Lễ Vượt qua không phải là Thứ Hai, Thứ Tư hoặc Thứ Sáu" (như tiếng Do Thái

Một lý do cho quy tắc này là Yom Kippur, ngày linh thiêng nhất trong lịch Do Thái và ngày thứ mười của năm Do Thái, giờ đây không bao giờ được liền kề với ngày Sa-bát hàng tuần (tức là Thứ Bảy), i. e. , không bao giờ được rơi vào Thứ Sáu hoặc Chủ Nhật, để không có hai ngày Sa-bát liền kề. Tuy nhiên, Yom Kippur vẫn có thể diễn ra vào thứ Bảy. Lý do thứ hai là Hoshana Rabbah, ngày thứ 21 của năm Do Thái, sẽ không bao giờ rơi vào Thứ Bảy. Những quy tắc dành cho Lễ này không áp dụng cho những năm từ Sáng tạo đến giải phóng người Do Thái khỏi Ai Cập dưới thời Môi-se. Đó là vào thời điểm đó (cf. Xuất Ê-díp-tô Ký 13) mà Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp đã ban cho người Hê-bơ-rơ "Luật pháp" của họ bao gồm những ngày được giữ thánh sạch, các ngày lễ và ngày Sa-bát

Năm gồm 12 tháng có từ 353 đến 355 ngày. Trong một k'sidra ("theo thứ tự") một năm có 354 ngày, các tháng có độ dài 30 và 29 ngày xen kẽ. Trong một năm đuổi bắt ("thiếu") tháng Kislev giảm xuống còn 29 ngày. Trong một năm malei ("đầy đủ") tháng Marcheshvan được tăng lên 30 ngày. Năm 13 tháng cũng theo mô hình tương tự, với việc bổ sung Adar Alef 30 ngày, khiến chúng có từ 383 đến 385 ngày

Lịch Hồi giáo[sửa]

Các phiên bản được quan sát và tính toán của lịch Hồi giáo không có ngày nhuận thông thường, mặc dù cả hai đều có các tháng âm lịch gồm 29 hoặc 30 ngày, thường theo thứ tự xen kẽ. Tuy nhiên, lịch Hồi giáo dạng bảng được các nhà thiên văn học Hồi giáo sử dụng trong thời Trung cổ và vẫn được một số người Hồi giáo sử dụng có một ngày nhuận thông thường được thêm vào tháng cuối cùng của năm âm lịch trong 11 năm của chu kỳ 30 năm. Ngày bổ sung này được tìm thấy vào cuối tháng trước, Dhu al-Hijjah, cũng là tháng Hajj

Lịch Baháʼí[sửa | sửa mã nguồn]

Lịch Baháʼí là lịch mặt trời bao gồm 19 tháng, mỗi tháng 19 ngày (361 ngày). Năm bắt đầu tại Naw-Rúz, vào ngày xuân phân, vào hoặc khoảng ngày 21 tháng 3. Khoảng thời gian "Ngày xen kẽ", được gọi là Ayyam-i-Ha, được chèn vào trước tháng thứ 19. Khoảng thời gian này thường có 4 ngày, nhưng một ngày bổ sung được thêm vào khi cần thiết để đảm bảo rằng năm sau bắt đầu vào ngày xuân phân. Điều này được tính toán và biết trước nhiều năm

Lịch mặt trời Hijri[sửa | sửa mã nguồn]

Lịch Mặt trời Hijri cũng được sử dụng ở Afghanistan. Đó là lịch quan sát bắt đầu vào ngày xuân phân và thêm một ngày xen kẽ duy nhất vào tháng trước (Esfand) bốn hoặc năm năm một lần; . Hệ thống này có ít độ lệch định kỳ hoặc rung lắc so với năm trung bình so với lịch Gregorian và hoạt động theo quy tắc đơn giản là ngày xuân phân luôn rơi vào khoảng thời gian 24 giờ kết thúc vào buổi trưa của ngày đầu năm mới. Thời gian 33 năm không hoàn toàn đều đặn;

Lịch Hijri-Shamsi, cũng được Cộng đồng Ahmadiyya thông qua, dựa trên tính toán năng lượng mặt trời và tương tự như lịch Gregorian về cấu trúc, ngoại trừ kỷ nguyên của nó là Hijra

Truyền thống dân gian[sửa | sửa mã nguồn]

Ở Ireland và Anh, theo truyền thống, phụ nữ chỉ được cầu hôn vào những năm nhuận. Mặc dù người ta cho rằng truyền thống được khởi xướng bởi Saint Patrick hoặc Brigid of Kildare ở Ireland vào thế kỷ thứ 5, nhưng điều này vẫn còn đáng ngờ, vì truyền thống chưa được chứng thực trước thế kỷ 19. Người ta cho rằng, một đạo luật năm 1288 của Nữ hoàng Margaret của Scotland (khi đó mới 5 tuổi và sống ở Na Uy), yêu cầu phạt tiền nếu người đàn ông từ chối lời cầu hôn; . Ở một số nơi, truyền thống đã được thắt chặt để hạn chế các đề xuất của phụ nữ vào ngày nhuận hiện đại, ngày 29 tháng 2 hoặc ngày nhuận thời trung cổ (bissextile), ngày 24 tháng 2

Theo Felten. "Một vở kịch từ đầu thế kỷ 17, 'The Maydes Metamorphosis', kể rằng 'đây là năm nhuận/phụ nữ mặc quần chẽn. ' Vài trăm năm sau, quần ống chẽn sẽ không làm gì cả. Những phụ nữ muốn tận dụng cơ hội của họ để tán tỉnh phải mặc một chiếc váy lót màu đỏ tươi - lời cảnh báo công bằng, nếu bạn muốn. "

Ở Phần Lan, theo truyền thống, nếu một người đàn ông từ chối lời cầu hôn của một người phụ nữ vào ngày nhuận, anh ta nên mua vải may váy cho cô ấy.

Ở Pháp, từ năm 1980, tờ báo châm biếm La Bougie du Sapeur chỉ xuất bản vào năm nhuận, ngày 29 tháng 2.

Ở Hy Lạp, kết hôn vào năm nhuận được coi là không may mắn. Cứ 5 cặp đính hôn ở Hy Lạp thì có 1 cặp dự định tránh kết hôn vào năm nhuận

Vào tháng 2 năm 1988, thị trấn Anthony ở Texas, tự tuyên bố là "thủ đô năm nhuận của thế giới" và một câu lạc bộ sinh nhật nhảy vọt quốc tế đã được thành lập.

• 1908 bưu thiếp

• Người phụ nữ bắt người đàn ông bằng lưới bươm bướm

• Phụ nữ hồi hộp chờ ngày 1 tháng Giêng

Sinh nhật[sửa]

Người sinh ngày 29 tháng 2 có thể được gọi là "người nhảy vọt" hoặc "người nhảy vọt". Trong những năm chung, họ thường tổ chức sinh nhật vào ngày 28 tháng 2. Trong một số trường hợp, ngày 1 tháng 3 được dùng làm ngày sinh nhật trong năm không nhuận, vì đó là ngày tiếp theo ngày 28 tháng 2

Về mặt kỹ thuật, một người nhảy vọt sẽ có ít ngày kỷ niệm sinh nhật hơn số tuổi của họ tính theo năm. Hiện tượng này có thể bị khai thác để tạo ra hiệu ứng kịch tính khi một người được tuyên bố là chỉ bằng một phần tư tuổi thực của họ, bằng cách chỉ tính các ngày kỷ niệm sinh nhật năm nhuận của họ. Ví dụ, trong vở opera truyện tranh The Pirates of Penzance năm 1879 của Gilbert và Sullivan, Frederic (người học nghề cướp biển) phát hiện ra rằng anh ta nhất định phải phục vụ bọn cướp biển cho đến sinh nhật thứ 21 (tức là khi anh ta tròn 88 tuổi, vì năm 1900 không phải là một

Vì mục đích pháp lý, ngày sinh hợp pháp phụ thuộc vào cách luật pháp địa phương tính khoảng thời gian

Bộ luật Dân sự của Đài Loan kể từ ngày 10 tháng 10 năm 1929, ngụ ý rằng ngày sinh nhật hợp pháp của một người nhảy vọt là ngày 28 tháng 2 trong các năm thông thường

Nếu một khoảng thời gian được xác định theo tuần, tháng và năm không bắt đầu từ đầu tuần, tháng hoặc năm, thì khoảng thời gian đó kết thúc bằng sự kết thúc của ngày trước ngày của tuần, tháng hoặc năm trước tương ứng với . Nhưng nếu không có ngày tương ứng trong tháng trước, thời gian sẽ kết thúc khi kết thúc vào ngày cuối cùng của tháng trước

Hồng Kông[sửa]

Kể từ năm 1990 không hồi tố, Hồng Kông coi ngày sinh nhật hợp pháp là ngày 1 tháng 3 nhuận trong các năm chung

Giải thích năm nhuận là gì?

Năm 2022 có phải là năm nhuận không?

Có phải năm nhuận cứ sau 4 năm?

Vì sao gọi là năm nhuận?